Ordensregelen av 1987 – om ordenslivet

Ordensregelens annen del gir i §§ 8-13 en kortfattet beskrivelse av hva legdominikanere – i fellesskap og individuelt – legger vekt på i sitt kristenliv, og § 14 (som vil følge i et eget innlegg) omhandler løfteavleggelsen. II. Fraternitetenes liv (Fraternitetenes liv) 8. De tilstreber å leve i sant søskenfellesskap i saligprisningenes ånd. Dette fellesskap… Les mer Ordensregelen av 1987 – om ordenslivet

Ordensregelen av 1987 – visjon

Legdominikanernes gjeldende regel ble vedtatt på den internasjonale kongress for legdominikanere i Montréal i 1985, og godkjent (med mindre endringer) av Kongregasjonen for Institutter for konsekrert liv og Selskaper for apostolisk liv den 15. januar 1987. Det følgende er en uoffisiell oversettelse til norsk. Regelen har tre hovedavdelinger: Grunnleggende konstitusjoner for dominikanske legfolk Fraternitetsliv Struktur… Les mer Ordensregelen av 1987 – visjon

Pater Zoetmulder på Bornholm og det danske forord

Theodorus Josephus Marie Zoetmulder var født 28. januar 1889 i Schiedam i Holland, sønn av fabrikant Josephus Johannes Zoetmulder og hustru Englina Ludwina Jacora, født Biezenaar. Fra 1901 var han elev ved San. Dominicus Kollegium, og i 1907 trådte han inn hos dominikanerne i Convent van de Koningin van de Allerheiligste Rozenkrans i Huissen ved… Les mer Pater Zoetmulder på Bornholm og det danske forord

Pater Béchaux og St. Dominikus’ Tredje Orden

Om pater Henri-Dominique Béchaux, O.P. (1882-1965) skrev biskop Bernt Eidsvig følgende [1]: Istedenfor å legge ned, bestemte den franske provins å satse på Norge, og sendte to av sine dyktigste unge patre, Henri-Dominique Béchaux i 1924 og Marie-Gabriel Vanneufville i 1925. Béchaux var en berømt predikant i Frankrike, og også i Oslo kom mange for… Les mer Pater Béchaux og St. Dominikus’ Tredje Orden

Hvem henvender dette lille skrift sig til?

Tidsvitner fra fra trettitallets katolske Norge snakket med begeistring og varme om denne tiden; et lite, men sterkt miljø med en sjelden kjærlighet og hengivenhet til Kirken. De var nærmest katolikker på full tid: messe om morgenen, andakt om ettermiddagen. Det var kontroversens tid, slett ikke økumenisk fordragelig. Det katolske lys skulle ikke skjules under… Les mer Hvem henvender dette lille skrift sig til?